大禹治水背后的历史:气候变化,文明迁移,部族战争,国家诞生

      大约在4000年以前，全球经历过一次大的气候变迁，并导致了一场世界性的大洪灾。在这个漫长的大洪水时期，我国黄河下游的山东龙山文化和长江下游的江浙良渚文化，都因为遭受洪水灾害而逐渐衰微。华夏文明的重心被迫向黄河中上游的中原地区迁移，我国最初的夏王朝便是出现在这一地区。
      当时我国正处于尧舜禹时代，许多古籍对大洪水都有记载，也提到了先民为躲避水患而迁徙的事迹：
     《孟子·滕文公上》：当尧之时，天下犹未平，洪水横流，汜滥于天下。
     《淮南子·本经训》：舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江、淮通流，四海溟滓，民皆上丘陵、赴树木。
     《淮南子·齐俗训》：禹之时，天下大雨，禹令民聚土积薪，择丘陵而处之。”
      尧舜禹为了躲避大洪水，先后分别建都平阳(今山西太原)、蒲坂(今山西永济)和安邑(今山西运城)。但事实上在他们之前的三皇五帝，大都居于江河下游的东部地区，王国维就曾说过“尧舜之前如神农、黄帝、太昊、帝喾皆居东方”。
      可见这场大洪水的暴发，影响了华夏文明的落脚点，成就了开启居中之国的夏王朝。否则，随着山东龙山文化和江浙良渚文化的发展融合，我国最初的王朝极有可能出现在东方的近海地区。
      一开始负责治理水患的是有崇氏的鲧。鲧其实很善于治水，他修筑堤坝围堵洪水的“堙障法”并非一无是处，治水失败的更主要原因还是严峻的气候和落后的物质条件。鲧被追责后，他的儿子大禹接过了治水的重任。
     《山海经·海内经》：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
      大禹上任后改“堙障”为“疏导”，但是仍然见效缓慢，因为他花了漫长的十三年时间才“成功”。对于这样的成功，屈原就不大相信，他在《天问》中质疑“洪泉极深，何以窴之?地方九则，何以坟之?河海应龙，何尽何历?鲧何所营?禹何所成?”
      屈原大概觉得，以他通达天地的高超思维都想不通的事情，很可能是假的。
      大禹如果有机会亲口回答屈原的质疑，他至少能够说出两大理由来证明治水确实需要耗时十三年!
      第一个理由就是打赢部落战争、一统天下需要这么长时间。大禹是禅让制转变为世袭制的关键人物，这十三年时间是他为江山传子，助启开创一代王朝创造条件的关键时期。       这个原因就是部族冲突和战争。只有消灭敌对部族，有效地控制不同部族，以中央集权为特征的国家才能够建立起来。三皇五帝都在做这样的事情，但都没有取得最终的成功。上古时期部族之间冲突与战争的记载，在古代史籍中非常多见：
     《山海经·大荒北经》：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
     《史记·五帝本纪》：轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
     《荀子·议兵》：尧伐讙兜，舜伐有苗，禹伐共工。
     《荀子·成相》：禹有功，抑下鸿，辟除民害逐共工。
      所以大禹并不是像他父亲鲧那样，傻傻地只想着设法治水。他的成功并不是治水方法的成功，而是借治水之名不断扩充自己的实力，实力壮大才是真实的成功。当时华夏大地上的主要矛盾，是水患的威胁与先民渴望安居之间的矛盾，子承父业、接班治水的大禹是大多数部族都能接受的人物。
      大禹被舜任命为司空，并兼任总领联盟事务的“百揆”，有权指挥各个部族的人力物力进行治水。在治水大权之下，大禹也就能以妨碍治水为名，征讨不顺从的部族，“禹伐共工”就是例证。
共工氏在我国上古时期是一个有着数千年历史的部族，女娲、颛顼、帝喾以及尧舜等人都和共工氏发生过战争。古籍提到共工氏时，最常见的说法就是“振滔洪水”，只要一发生洪水就说是共工氏作怪。
      所以大禹完全可以说，三皇五帝都没有摆平共工氏，他自然更需要一些时间去搞定共工氏，才能把水患的祸根除掉。
      就这样在治水的十三年时间里，手握大权、可以号令四方的大禹以治水之便，将各个部族的民众按照地域划分，建起早期的社会管理组织，具有国家意义的管理机构也在这基础上逐渐形成，成为其后正式建立国家的基石。
      事实真相是这样吗?根据现代科学的推断，确实很可能就是这样的。       在地球上，雨水多的季节通常是从温暖的季节过渡到寒冷的季节。而大禹恰恰赶上了气候发生相反变化的时期，也就是由寒冷到温暖的时间，这个急骤的变化，起到了“雨后晴空”的作用。随着气候的快速好转，气候带北移离开华夏地区，季风、降雨变得正常化，植被逐渐得到恢复，洪水灾害也就自然得到消除。
      因此，大禹之功并非一蹴而就。在等待命运的同时，他也要尽力去争取，去稳固自己的权力和地位，这样他就不会失败。这就是当初鲧拼着性命，也要让他明白的真理。

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